El Islam, una religión como muchas otras que lleva en sí historia, arte, y dogma no se puede reducir a estereotipos como es el caso de la caja del “terrorismo” que se le ha designado a los seguidores de Alá. Las mujeres del Islam, por ejemplo, han sido reducidas a un grupo de mujeres sumisas y obedientes a la voz “omnipotente” del patriarcado islámico, cuestión que ha sido desafiada por las feministas Iraníes, quienes a principio de los 90 publicaron el primer periódico Islámico/Feminista “Zanan”.
En septiembre del año pasado, se reunieron en la UNESCO en París, 10 mujeres académicas, activistas, y profesionales a debatir desde diferentes practicas musulmanas, la existencia y la validez de un feminismo dentro del Islam. Mujeres musulmanas de Marruecos, Bélgica, Estados Unidos, Irán, Irak y Francia argumentaron y cuestionaron el patriarcado musulmán, en una revisión profunda desde lo espiritual a los más pragmático de los capítulos del libro sagrado, el Corán.

¿Puede existir feminismo en el Islam, cuando en algunos países, como en Malasia por ejemplo se interpreta que el Corán permite la violencia doméstica hacia las mujeres? Esta fue una de las preguntas más simples que se debatían en este territorio internacional de la UNESCO.

La Dra. Amina Wadud, una de las participantes de esta conferencia, respondió al debate con una nueva interpretación del Corán. Es licenciada en estudios islámicos en los Estados Unidos, de origen Afro-Americano, se convirtió al Islam hace ya más de 30 años de los cuales 25 a dedicado al estudio y práctica del mismo. Ella es la autora de uno de los libros de referencia más importante en los estudios feministas islámicos de estos últimos tiempos: “Inside the Gender Jihad” (Adentro del Velo Islámico).

En este libro, ella hace una re interpretación del Islam desde un punto de vista feminista. Con una visión crítica revisa la postura patriarcal del Corán y el misoginismo que se interpreta en sus versículos, como el castigo a las mujeres hasta la muerte, por faltar a la moral de los “hombres” (el adulterio).

La Dra. Wadud habla de la reciprocidad horizontal en la religión, defendiendo el Corán como un documento sagrado que habla desde el corazón, las acciones y la obediencia a un dios que ve a todos los seres humanos por igual, refiriéndose particularmente a “mujeres y homosexuales”.

Desde el debate que las mujeres Iraníes iniciaran en los 90, y la aparición de libros como el de la Dra. Wadud, se han puesto en el tapete muchas interrogantes, desde la compatibilidad del Islam con el feminismo, hasta la propuesta que el Islam feminista puede ser una alternativa al fundamentalismo.

Por cierto un debato muy vigorizante, que deja en claro que las mujeres no cesan de pensar y analizar críticamente su posición en este mundo. Sea desde un dogma, una alternativa feminista, un postura “new age”, o simplemente desde el rol de madres o mujeres solteras, la historia la construimos nosotras a través de los cambios y el dialogo que se dan entre la corazón y la mente.

El Proceso de Saddam Hussein ha sido uno de los juicios más rápidos en derivar un veredicto, que por más deseado, no terminó de exponer las tantas crueldades a su pueblo y el pueblo Kurdo. En la horca, una vez más, se quedaron todos los secretos que seguirán penando la historia.

Durante el régimen de Saddam Hussein (1979-2003) tanto Amnistía Internacional como Human Rights Watch documentaron las violaciones cometidas en contra de los derechos humanos, mientras que los gobiernos occidentales prestaban insignificante atención a estos informes.

¿Por qué el proceso de Saddam Hussein se realizó con tanta rapidez? ¿Será que los secretos de Hussein involucraban también a EEUU? No olvidemos que durante sus viejas andanzas Hussein fue apoyado por el gobierno estadounidense, sirviendo así por varios años fielmente a la mano capitalista de los “Yankees”.

Según Human Rights Watch el juicio de Saddam Hussein fue defectuoso e injusto, particularmente durante la etapa de apelación donde la sentencia de 300 páginas y los argumentos de la defensa fueron estudiados en menos de tres semanas por la corte de apelaciones.

La prisa por ahorcar a Saddam Hussein, repudiada públicamente y principalmente por los organismos de derechos humanos, deja mucho que desear para la humanidad del día de hoy.

Mientras el occidente está constantemente en contra de la cultura musulmana, por el supuesto “fanatismo” religioso, por sus costumbres, como el uso del velo “hajib” para las mujeres, y muchos otros estereotipos acrecentados después del S11, la horca no parece ser algo que moleste a muchos, especialmente a aquellos que defienden la democracia occidental con gran orgullo y como el buen ejemplo para el resto del mundo.

Lo más sorprendente de esta ejecución, es que la horca es uno de los métodos más crueles y primitivos que se puedan utilizar en un siglo que debería traer con él, un avance no sólo tecnológico sino democrático en el pensar de los individuos. Sin embargo como castigo penal hasta el día de hoy se practican además como método de ejecución, la decapitación, la silla eléctrica, la inyección letal, el fusilamiento y la lapidación.

Que no nos sorprenda entonces, el día que EEUU legalice la tortura como método para contrarrestar el “terrorismo”, y cuando la euforia capitalista musulmana reafirme el endemoniado pacto con la locura de Bush y el dogma de los que creen adorar a Alá.

No hay sensación más poderosa y única, cuando se puede celebrar eufóricamente la muerte de alguien. En países católicos, como muchos en Latino América, la celebración de la muerte es algo no bien visto. Incluso en México donde las celebraciones se dan desde la cocina de una casa hasta las tumbas de los cementerios, siempre hay un momento de recogimiento que acompaña el dolor de perder a alguien y el cariño de recordarlo.

Sin embargo, la muerte de pinochet (me voy a permitir escribir su nombre en minúscula), es un fenómeno que traspasa cualquier ritual de muertos, manifestándose en un accionar político eufórico por ambas partas, oposición y simpatizantes.

¿Imagínense ustedes, el poder que tiene la celebración colectiva que se desató al instante de anunciar su muerte?

Este sólo acto convierte la historia en un laberinto sin acabar, una historia sin final, pues los finales se van construyendo a medida que el tiempo desata las tensiones a través de los ritos inesperados que un pueblo inventa. Entre el dolor y la alegría, sentimientos contradictorios en sí, pero tan típicos de Chile, miles de personas celebraron la muerte de este dictador, el cual la actual juventud chilena a decidido llamar “perrochet”.

Pero vamos a una parte esencial de esta muerte: la impunidad.

Es cierto que “perrochet” se fue sin un juicio, y que a pesar de todo el repudio, fue acompañado y sepultado como un ser humano, condición que le negó a miles de chilenos, muertos y vivos. Pero la muerte no se lo lleva todo, pues nosotros “la memoria colectiva” estamos aquí, en esta vida y en este momento.

La justicia no sólo está aquí en la tierra, la justicia no sólo está en los salones de la corte, en las estructuras patriarcales, la justicia también se da en los individuos, en nuestros corazones, en nuestra visión y en la memoria que mantengamos para el futuro.

El juicio no se ha terminado, es más, el juicio no ha comenzado aún. Prepara lápiz y papel, y escribe tu propio juicio, tu lucha y tu veredicto, el juicio no le pertenece solo a uno, y éste se dará sobre el tiempo; el necesario para reencontrarse con la tranquilidad interna, ya sea aquí o en otra vida.

La historia no nos puede vencer, pues la historia es nuestra, y la reconstruimos día a día, los finales no existen, incluso cuando pensamos que todo lo nuestro ya esta resuelto. Aunque aún existan los seguidores de pinochet, la memoria colectiva, y la “otra justicia” se encargarán de repudiar su legacía y celebrar su muerte. Mientras tanto le deseo un epitafio que dice: Q.E.P.N.D. (Que en paz no descanse)

Las emigraciones siguen siendo un tema candente y que agita el corazón de Europa día a día, y quizás esto impacta más que en Australia, donde la discusión sobre el multiculturalismo se ha venido dando desde hace tiempo, siendo un concepto que muchos ciudadanos australianos, especialmente emigrantes, manejamos con soltura.

Pero en Europa, a pesar de sus años de riqueza multicultural, y las muchas emigraciones multilaterales, el debate es relativamente nuevo. Mi teoría es que en Europa existe una sistemática negación de la diversidad cultural, y ésta se disfraza perfectamente en los eslóganes democráticos de las sociedades donde supuestamente TODOS son considerados como “iguales”.

En el caso de Francia, en la región de los castillos del río Loire, a unas dos horas de París, se realizó una conferencia titulada “No hay riqueza en la diversidad cultural”. El argumento principal fue que para no ser divisionistas o separatistas se debe mirar al individuo como ser humano (en el sentido más puro de la palabra), y permitir que su asimilación sea lo más rápida y eficaz posible, partiendo por olvidar el origen cultural de donde se ha emigrado.

En Francia, bajo el lema de égalité, que significa igualdad, se ha encubierto la diversidad cultural y estigmatizado todo lo que atente demostrar la riqueza que ésta significa. Para muchos, la diversidad cultural es cuestión de gettos, y aterra, principalmente a los franceses “blancos”, la sola idea de que una comunidad en particular quiera ejercer ciertos valores culturales dentro de la sociedad francesa.

Todos se preguntan por qué han resurgido los conflictos raciales entre los jóvenes de los suburbios de Paris. ¿Son ellos los “chivos expiatorios” de una sociedad disfrazada de “igualitaria” que quiere hacer invisible las diferencias, y homogeneizar una sociedad que en realidad tiene toda su riqueza gracias a esa vida cosmopolita, de la que deniegan?. En el año 2005, dos jóvenes de los suburbios marginados de Paris, fueron asesinados en un ataque racista, donde la policía a sabiendas no atendió al rescate.

Algunos países son una isla de ignorancia rodeados de agua, y justificados por la distancia con otros países. Otros países son una isla cultural, disfrazados de igualitarios, aislados del resto del mundo en una supremacía elitista que devora día a día la esperanza de una sociedad más justa, y que a consecuencia trae con ella la misma historia de siempre: la supremacía de los blancos sigue siendo el punto de referencia más importante para las políticas tanto locales como internacionales.

He roto muchas promesas en estos últimos meses, la primera ha sido la de  escribir aquí día a día o por lo menos semana a semana, y no lo he hecho.

Pero hay otras promesas que me he hecho a mi misma, y que me duele admitir he roto por completo: la primera ha sido la de amar eternamente, la segunda es la de no tener pensamientos suicidas, y la tercera de ser fiel a mi intuición.

Solo si nos tomáramos el tiempo que se necesita para dimensionar en 360º lo que la vida nos esta dando, entonces podríamos acercarnos como un telescopio a una estrella, y encontrar la esencia de los sucesos.

Sin embargo nos quedamos pegados en la velocidad, y en vez de avanzar con ella, nos devora para meternos en ese huracán del tiempo, que este siglo ha traído.

Vivimos en el tiempo donde todo se apura, te arrastran la mayoría de las veces, y uno ya no resiste contra la tiranía de un dictador, sino contra la tiranía del tiempo.

Todo hay que apurarlo, no… perdón no todo, solo lo que al neoliberalismo le conviene. Hay que apurar la producción, los precios, apurar y apurarse para alcanzar no lo material sino que el reconocimiento de lo inmaterial, el estatus.

Hay que dejar en claro que uno es parte del consumo, que en realidad no cree en el comunismo, y que tampoco cree en las dictaduras… Hay que dejarlo todo muy claro: con quien te acuestas, a quien postulas, con quien te juntas. Así es más fácil encajarte en alguna ficha de gobierno. Dicen que les conviene para mantener el control, para ayudar al ciudadano, para planificar.

Volviendo al telescopio, que maravilla de poder alcanzar una mirada tan inmensa de la vida, de la gente, del otro y de ti mismo. Esa es la dimensión que también quiero de mi vida, lentamente pero con objetivo, registrar las experiencias, siempre deteniéndose a ajustar cada milímetro que pasa, pues cada momento de una experiencia siempre necesita reajuste.

La vida hay que palparla en fracciones de segundos, entonces aceptar la incoherencia de la velocidad, cuando lo que se quiere es tranquilidad, no ayuda en nada. Resistir contra el tiempo, las fechas, las edades. Los números se van agrandando y la gente no ha parado aún en la zona del respeto y la aceptación.

Si tan solo pudiéramos alcanzar una estrella como si fueramos el telescopio mas grande de la tierra.

La Menche

Visita “http://www.youtube.com/v/QKq38COoTG8″

Marx decía que la historia es dialéctica, es como un espiral, que sube y baja, dependiendo de las tensiones que haya en el mundo.

Palestina otra vez, y ahora como estamos tan acostumbrados al periodismo “embeded” una que otra foto, ya casi no hace nada.

A veces pareciera que uno estuviera inventando historias, que las novelas ya se han acabado, que los países desaparecen, y queda solo algo de naciones. Cuando se habla de Palestina, pareciera que todo es una mentira, y cuando se habla de Israel, todo es grave y hay que protegerlo.

Que conveniente para “Siria e Irán” estar metidas en estas, pero para quien es conveniente… Hay que acusar a alguien, así es mas fácil el despojo de la tristeza y los cuerpos mutilados, y salpicados de sangre, en la misma cara de los inocentes.

Dibujemos la escena, quizás así nos quede mas pegada, y nos de cosa salir a la calle, una vez mas, sin decir nada, comernos un pan tranquilos, y no pasar malos ratos en las vacaciones de Europa. Una guerra que no justifico el asalto al “supuesto” terrorismo, una guerra que no demostró su hipótesis, aunque la trataron de fabricar como cualquier otra película de Hollywood. Una necesidad de seguir “colonizando” a la “americana style”, con guerras donde ellos no aparecen, y los otros arman, con pagos probablemente míseros para el que aprieta el gatillo, y los palos grandes, para los que la piensan.

En fin, ya que no “les resulto” el set up, entonces, tiremos una que otra bomba, en este país tan pequeño, en donde se ha “progresado” con menos tropiezos, pero eso que no importe, bombardeemos un poco mas, hagamos que se peleen entre ellos, acusemos de bombas nucleares, para que nosotros sigamos liderando el batallón de una democracia “liberal” donde podamos comprar y vender lo que queramos, sin limites, con las mas regalías, saboteando lo que mas podamos, y revendiendo por e-bay por el doble de lo que lo compramos.

Ya que África no nos resulta, porque los “negros” ya no tienen energía, le hemos comido todo, y lo que no le hemos comido lo tenemos escondido, para los más ricos, porque de que hay “negros ricos” los hay, esos son nuestros mejores aliados, porque quieren ser como los blancos ricos, con la cultura de África. Están todos enredados con esto del progreso, que por cierto nos ha dado buen resultado, ya que gracias a ello, ahora hemos industrializado casi todos los países, a nuestra pinta, con la mano de obra mas barata, así podemos traer ropas de colores y exóticas a nuestro aburrido continente, donde si no fuera por nuestras inversiones en los países desahuciados, no tendríamos realmente vida.

Palestina en el tapete denuevo, que fácil es, bastan solo unas bombas, y aquí la tenemos denuevo, ahora se moverán los solidarios, utilizaran nuestros bancos, las tarjetas de crédito, porque aquí es donde hacemos la mayor cantidad de dinero, y luego los ayudaremos con la solidaridad internacional a rehabilitarse con hospitales y servicios, también ayudamos al gobierno entrante para establezca la verdadera democracia, y sigamos de aliados en “confidentiality” para que nadie se enoje.

Otra vez andamos por estas…

Hacen días que no escribo, pues con el calor de París, el cambio de casa, y con todo el devenir de esta nueva etapa de emigración encontrar un momento para el alma no es cosa fácil.
A solo dos semanas de terminar una tesis que seguramente quedara en el escritorio, o basurero (mejor dicho) de algún profesor frustrado de no entender nada, estoy aprontándome para la dura realidad de que como he dejado mi segundo hogar, y aquí nadie me conoce, encontrar trabajo quizás sea la hazaña mas desafiante de esta etapa. Bueno, se que limpiar pisos y cuidar niños siempre es una opción que no descarto, pero cuesta asumirse como una “nueva” emigrante que debe empezar casi de cero.

Con 20 años de experiencia laboral, esto toma mas tiempo aún, y en realidad los 20 años solo servirán para usar la imaginación y pensar en “que mierdas” voy hacer ahora….se me han venido algunas ideas a la cabeza, y también al corazón…pero en realidad hay que ingeniárselas.

El otro día iba caminando y vi en la ventana de un auto muy lindo, pero no de los caros, que decía “se hacen masajes a perros y gatos”… wau, pensé, eso si que es pensar “lateralmente” y llevar la imaginación a su máximo. Pareciera ridícula la propuesta, pero en estos países donde se quieren mas a los animales que a las personas, en realidad me parece que sería un buen negocio…

Así que díganme ustedes, o usted, mi único lector del momento, que ingenioso trabajo podría hacer yo en esta tierra de finuras y franceses?

Creo que hay dos veces en mi vida que he sentido hambre. Y no ha sido en los países supuestamente pobre en los que he vivido, pero en los “ricos”: Australia y Francia.

En estos dos países he llegado a sentir el dolor que se te hace en el estomago cuando no has comido en el día, y a veces por varios días. Comienzo a sentir el letargo que te genera todo ese movimiento de tripas que buscan desesperadamente de donde alimentarse, la irritación se hace subseptible, el mal humor te viene, y el sueño te invade. Quedas realmente neutralizado, sin ganas de poder hacer nada.

Es irónico pero cierto, que en estos países, si no tienes dinero es muy poco factible que comas, todo es muy caro, y a veces hasta malo, la fruta esta podrida, y seca y las verduras amarillas y latiguas.

En estos últimos días hemos tenido varias discusiones con mi pareja, y todas pasan cuando ella o yo tenemos mucha hambre. Las discusiones han sido sobre dinero para comer, de dónde sacamos, cómo lo hacemos, qué compramos, como maximizamos, y en general de la frustración de que a pesar de ella tener un trabajo, el sueldo no alcance para comer.

Realmente no se como lo hace la gente, pero entiendo que por eso hay mucha gente en la calle. Un cuadro como este es común de ver un fin de semana;

Las plazas con borrachos, todos blancos “white trush” como dirían en Australia, tan borrachos que están como cuerpos muertos tirados en el suelo. Todo el mundo camina haciéndoles el quite, como si fuera una basura más de la calle. Nadie realmente se conmueve, ni llega la policía, ni la ambulancia. A mi parece que ellos están muertos.

Una mujer perdida en el banco de una iglesia, con una botella del buen vino Francés, debajo de la manga, mira el techo, te mira a ti, dice unas cuantas cosas, y casi no se puede mover. Los bares llenos de hombres solos, viejos, muchos de ellos emigrantes. Si escuchas alguna risa es porque hay hombres negros dándole otra vida al lugar.

Las chicas jóvenes comprando basura de ropa barata, que tan barata no es realmente, y los chicos en la esquina, hablando fuerte, gritando cosas entre una vereda y otra, mano en bolsillo, palo en boca, chupando quien sabe qué, de una mondadientes asqueroso. Otros rondando en bicicleta, perdidos, como no sabiendo qué hacer con el tiempo. No se ven las chicas aquí, ellas estarán comprando o quizás en algo más interesante.

La gente corre para comprar, la colas se hacen largas en los negocios de comida rápida, las pelucas rubias abundan en la cabeza de chicas morenas, las camisetas sin mangas y los medallones de oro marcan al joven que trata de conquistarla.

Las calles están sucias, a excepción de las turísticas, el tren es lento y aunque es domingo siempre está lleno, los autos se atochan en las calles, estacionan en la vereda y todos tienen una multa, los matrimonios blancos y jóvenes pasean a sus niños adoptados, asiáticos y africanos. Las parejas son mixtas, también las hay mayores en eso de los 50 con hijos que parecen sus nietos.

Quizás lo más agradable del fin de semana es el Canal San Martín, donde jóvenes llevan sus guitarras, sus cervezas un picnic improvisado y se reúnen a conversar y disfrutar del sol, que es muy escaso aquí en París.

La verdad es aquí, sí que se pasa hambre…